多宗教完美融合的宗教場(chǎng)所—北石帝君行宮
泉郡北石帝君行宮，坐北朝南，枕山臨海，扼泉州灣晉江出海口，地理位置獨(dú)特，自古就是一道海防要塞，是繼泉州花巷花橋?qū)m后，祭拜保生大帝最早也是最重要的宮宇之一，迄今已有900余年歷史。? ?宮中主祀保生大帝，配祀觀音菩薩、張巡武安尊王、康元帥、趙千君神像、狗舍爺，是多宗教完美融合的宗教場(chǎng)所，故又成為泉州作為世界宗教文化博物館的特色代表之一。
多宗教完美融合的宗教場(chǎng)所—北石帝君行宮" title="多宗教完美融合的宗教場(chǎng)所—北石帝君行宮"/>? ?建筑規(guī)制中軸線依次由照墻、戲臺(tái)、石埕、山門(mén)、拜亭、正殿、后殿、左右回廊建筑，構(gòu)成總體格局。宮宇歷經(jīng)滄桑，幾遭劫難，尚存的建筑保存明清建筑風(fēng)格，具有閩南傳統(tǒng)建筑特色和道教建筑規(guī)制。
宮宇雕梁畫(huà)棟，流光溢彩，朱漆大門(mén)二尊門(mén)神高大威猛，正氣凜然，山門(mén)上方楣梁上懸掛一方書(shū)刻“疊荷宏恩”匾額，跨進(jìn)山門(mén)上方楣梁也懸掛一方木刻“吳真人譜系”匾額，造型奇特，古色古香。宮內(nèi)寬敞明亮，古典莊嚴(yán)而肅穆。拜亭為卷柵式結(jié)構(gòu)，由四根石柱承托屋頂，造型雄偉壯觀。
大殿面闊三間、進(jìn)深三間，抬梁式木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式屋頂，殿門(mén)上方楣梁上懸掛一方書(shū)刻“保我眾生”匾額，殿堂神龕供奉二尊保生大帝，張巡武尊王（唐代忠貞之士），狗舍爺、康元帥、趙千君神像，宮宇所奉之神明亦以“恩澤蒼生”而流芳千古。
? ?后殿面闊五間，磚木結(jié)構(gòu)，硬山式屋頂，奉祀佛教觀音菩薩，宮內(nèi)尚保存一口古代水井，水質(zhì)清澈純凈。據(jù)傳武安尊王微服代天巡狩時(shí)，為避免驚動(dòng)四方土地，曾秘密從此井進(jìn)出，他秉公糾察，受到人們的崇敬和奉拜。
? 現(xiàn)宮內(nèi)有幾對(duì)古石柱，鐫有柱聯(lián)：“法到精深一絲能過(guò)脈”、“石經(jīng)煅煉九轉(zhuǎn)可成丹”。“保我眾生廟貌重新崇法石，大哉古帝神恩永眷奠文興”。“丹陛榮封自古獨(dú)尊醫(yī)國(guó)手，白礁修化至今尚顯保民功”。楹聯(lián)富含哲理，書(shū)法蒼勁，嚴(yán)謹(jǐn)、流暢，句句鏗鏘，既描摹此地理，又表現(xiàn)崇敬神袛?shù)呢S功偉德之情，又存山野世俗之古樸遺風(fēng)。
? ? 保生大帝信仰隨著移民和商人足跡傳入臺(tái)灣等地區(qū)，臺(tái)灣有相當(dāng)一部分供奉保生大帝的宮廟系從法石文興宮分爐而出去，法石文興宮歷年來(lái)和臺(tái)灣“慈濟(jì)宮”常年有宗教交流活動(dòng)，見(jiàn)證了泉臺(tái)宗教文化同源的關(guān)系。保生大帝信仰是中華民族的傳統(tǒng)文化，也是情系兩岸人民的精神紐帶。
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