道教中“白骨真人”的傳說！

道教中“白骨真人”的傳說！           



世傳老子出關圖中，除了以老子騎青牛的形象為主，同時還會伴有一書童在前面牽牛引路。這名童子并不是后人的牽強附會，而是在道教中頗有來歷的一位名人——徐甲。樓觀臺“說經臺”上的老子大殿內，在老子塑像的兩側還有兩個較小的塑像：一為跪拜師長狀，此為尹喜；一為站立侍奉狀，則是徐甲。關于徐甲的最早傳說，出自于葛洪《神仙傳》。

晉朝葛洪《神仙傳》中記載，徐甲是老子的傭人，追隨老子多年，卻一直沒有拿到報酬，于是心懷不滿。有一天，他向老子算賬，討要錢財，老子卻一言不發(fā)，把徐甲化成一具枯骨。之時徐甲才恍然大悟：原來自己不過是一具枯骨，自己的生命是怎么來的難道還不清楚么？區(qū)區(qū)人間小事又有何計較的價值？于是懺悔不已。

史載太上于周朝降臨鹿邑，出生時已經八十一歲，故名老子，生于李樹下指樹為姓，又名李耳，曾在周朝大內做過藏書吏，相當于現在國家圖書館管理員，其實隱匿凡間，將天地玄機之道學整理成上下兩冊，曰《道德經》，準備選拔有緣傳道。

一日，見周朝禮樂之法日衰，知其不久，故辭官歸故里鹿邑。回家路上，他看見道旁有一堆嶙嶙白骨，慧眼一觀，有魂魄未散，頓起惻隱之心，小施道術，用“聚形符”將白骨點化成人。這便是年輕英俊，為老子牽牛的徐甲。函谷關令尹喜迎老子到樓觀臺講學時，他已為老子牽牛牧牛二百多年了。老子原先許諾過他：等傳道至西方出關后，再付給他黃金作為工錢。

老子到樓觀臺，終日與尹喜對坐無言，往往半日不曾道出一句話，絕口不提工錢之事。徐甲心中狐疑不已甚為不悅，一方面覺得終日牧放青牛，風餐露宿，苦不堪言；另一方面感到學道清苦寂寞，太勞神費力不知究竟何為。于是打算向老子討了工錢去紅塵中過逍遙自在的舒心日子。

有一天，他在化女泉這個地方放著牛，心里又撥拉起來，一時想不出良策。忽然眼前出現了一座美麗的莊園。園里群芳爭艷，鳥鳴啁啾，良田百頃，騾馬成群，一位老員外手拄拐杖，正笑嘻嘻地望著他，旁邊還跟著一位嬌滴滴的標致姑娘。老者問：“小伙子，你給誰放牛呀？”徐甲滿臉不高興，甕聲甕氣地說：“給老子?！崩险哂謫枺骸敖o工錢嗎？”徐甲不滿地說：“說是一月三串錢，可至今連一個子兒也沒見！”老者聽罷，長嘆一聲說：“小伙子，人生一世，草木一秋，何必想修道成仙，受那些苦折磨！你看老夫有這么大的莊園，膝下又只有這么一個女兒，她雖無天姿國色，這方圓百里卻是挑著燈籠也找不著的。你若不嫌棄，便向老子討清工錢，給我做個上門女婿，你們小兩口便有享不盡的榮華富貴。不知你意下如何？”徐甲聽言，滿心歡喜，不由得又偷偷覷著那姑娘，那姑娘也正在向他暗送秋波。他如癡如醉，急不可耐地說：“好極了！我這便去討工錢！”他剛要動身，說來奇怪，那莊園、老者、姑娘倏忽之間化為烏有。徐甲大驚失色，只見老子不知什么時候已站在他的面前。

原來，老子想把道家的玄妙真經傳給徐甲，但他發(fā)現徐甲常有慍色，又不肯吃苦，便化出了一個莊園來試探其心。那個姑娘是他用“吉樣草”變的，他自己則變成了那個老員外。他見徐甲道心不堅，私欲過多，不由得慨然長嘯，現出了真身并用手里鐵鏟在那美女站過的地方輕輕捅了一下，地下霎時出現一眼清泉。這就是如今的“化女泉”。

徐甲見自己的隱私被老子窺破，羞愧難言，滿臉通紅，惱羞成怒，便告到尹喜那兒，說老子賴他工錢，尹喜沉吟再三，覺得師父絕不是那等賴賬之人，這其中必有蹊蹺。于是他問老子，這是怎么回事。老子笑說：“你把徐甲給我叫來。”徐甲悻悻而來。老子又問：“你知道你的來歷嗎？”徐甲茫無所知。老子說：“你張開口?！币仓榔渲芯壒剩篌@失色，急忙拉住老師連喊“使不得”，但徐甲莫名其妙，便將嘴張開。老子將“聚形符”立即收回，徐甲頃刻之間又復原為一堆嶙嶙白骨。尹喜見狀，大驚失色，當即跪倒在地，苦苦哀求：“師父，徐甲雖然罪有應得，但念起他跟你二百年之情，還是饒恕他這一次吧，讓他悔改前衍，重新做人！”在尹喜的百般哀求之下，老子用手一指，白骨又變成了徐甲。徐甲滿面羞慚，恨無地洞可鉆。

老子將他的來龍去脈講了一遍，喟然長嘆道：“原來我答應到西出函谷關時用黃金付你工錢，是想返金丹大道予你，讓你得太上玄妙，永世解脫，逍遙萬法之上，誰知你——”說著說著老子笑曰，“區(qū)區(qū)白骨，僅存一線生機，都如此貪財好色，好逸惡勞，似這樣道心不堅，將來何以能成正果？尹喜，付給他二百年的工錢七百二十串錢，讓他走吧！”

徐甲聽了老子的一席話，如當頭棒喝，方才明白自己辜負了師父的一片苦心，捶胸頓足，懊悔不迭。他痛哭流涕，哀懇老子將他留下。

老子為了讓徐甲牢記這個教訓，便堅意讓他走。徐甲死也不肯走。老子點點頭說：“等你以后真正回心轉意，還可以再回來，記住，只要你真心學道，咱們還會有見面的日子的?！毙旒酌靼资抢献右^續(xù)考驗自己，便只好灑淚而別。此后，徐甲把“化女泉”的事情銘刻在心，去除了一切私心雜念，精心鉆研，終于得道成仙。這就是道教中被人們推崇的“白骨真人”。

至今，樓觀臺“說經臺”上的老子大殿內，在老子塑像的兩側還有兩個較小的塑像：一個站著，是徐甲；一個跪著，是尹喜。內容正是表現上述那段故事。至今，人們望著他們三人的逼真塑像，重溫“化女泉”的傳說，從中不難受到這樣的啟發(fā)：要想學習到一些真學問，不專心致志下一番苦功，那是永遠也得不到的。

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